（通用48篇）
在学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1
曾有那么一句话，一日不书，百事荒芜，书籍带给我们的不仅仅是知识，还有这其中的乐趣，它让我们陶治了情操，懂得了生活的意义，更让我们的视野去到了世界每一个地方。它指引我们正确的人生方向，像黑夜里的一盏明灯，给我们希望。
我喜欢阅读，从《安徒生童话》到如今的现代文学，都使我的世界变得更加缤纷多彩，童话故事让我懂得邪不胜正，世界的美好终会战胜一切丑恶，善良的人都会得到上苍的眷顾，人生路上的坎坷将会把你变得更加光耀。
最近，我看了一本名叫《阿甘正传》的书，书中的主角是一个智力低下的人，这样的他，不能和别的小朋友一样上小学，不能和他们一起玩耍，一切的一切都仿佛在告诉他，自己与别人的不同。他喜欢跑步，因为他的妈妈说过：要往前走，就得先忘掉过去。他说，生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。虽然身体有所残缺，但是他依旧相信世界是美好的，他对人坦诚，珍惜身边的人和事，而这样的他，给世界带来了大爱和赤诚。
我记得这样一句经典的台词：“你以后想成为什么样的人？” 阿甘这样回答，“什么意思，难道我以后就不能成为我自己了吗？”是啊，我们的一生为什么就不能做自己呢？
我十分喜爱和一位作家，笔名叫三毛，初识时我还以为是“三毛流浪记”呢！对于这位作家她曾经这样写道：我来不及认真的年轻，待明白过来时，只能选择认真的老去。
“认真的老去”这一句话我总会觉得伤感，人短短的几十年，就这样在马马虎虎中流逝了。当回首往事，一切已成浮云。
三毛这样告诉我们，一个人至少拥有一个梦想，有一个理由坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。或许这也是我喜欢三毛和原因之一吧。
阅读，是一首美妙的曲子，它以动听的歌喉唱出了世间万物。它是我们生命中不可缺少的东西。
我们现在所阅读的书籍，不过只是冰山一角，未来的我们，在不断前进的旅程中，也一定会发现更多的“黄金屋”和“颜如玉”。而这些收获会让我们变得充实，自信和快乐。
篇2
在我很小的时候，妈妈就告诉我，读书是一件很快乐的事情。读书，不仅能增长知识，还能明白许多做人的道理。虽然当时我并不是很懂妈妈话语中的深刻含义，但我已经体会到了读书的快乐，那一册册五彩的图书，仿佛把我带入了神奇的世界。夜晚，我通常是听着妈妈讲的童话故事进入梦乡。
后来，妈妈开始逐渐培养我自己阅读的能力。她耐心地教我拼音、识字，给我办了图书大厦的借书证，一有空就带我去看书。起初我只看幼儿图画书，然后是有拼音注释的少儿书，渐渐的不带拼音的大人书，我也能磕磕绊绊、连蒙带猜的读下来。那时侯，我最喜欢做的事情就是和妈妈一起读书、讲故事，扮演故事中的角色做游戏，有时做些词语接龙的游戏，看谁先卡壳；有时跟妈妈比记忆力，看谁最先背会一首诗，得到妈妈的夸奖我感到很快乐。那段时光真的很美好、很难忘。
等到上了小学，我发现以前的这些经历给我带来了很大收益，虽然我只上过一年幼儿园，而且还是中班，但是我所掌握的词汇量不比别的同学少，语言表达能力和逻辑判断能力也一点不比他们差。有几次，我还因为会背诵岳飞的《满江红》和苏轼的《水调歌头》等好多诗词而受到了老师的表扬。读书，让我变的更加自信、更加快乐。
随着一天天的长大，我不再需要妈妈的陪伴，开始学会独自阅读，又读了很多书，像《安徒生童话》、《三国演义》、《西游记》、《哈利·波特》、《爱的教育》、《冒险小虎队》、《少儿百科全书》……我喜欢《三国演义》中深谋远虑、足智多谋的诸葛亮；我喜欢《西游记》中降妖俘魔、神通广大的孙悟空；我喜欢《冒险小虎队》中机智、勇敢的三个小伙伴儿；我喜欢《哈利·波特》中古怪、离奇、激动人心的故事情节；我喜欢《爱的教育》中那些充满温馨和爱心的感人故事；我还喜欢《少儿探索时代》中描述的那些充满神奇、奥妙、探险的事物……通过阅读，我不仅增长了知识，开阔了视野，更重要的是从中得到了无穷的乐趣。
阅读带给我很多快乐，我在阅读中快乐成长。
篇3
一说到阅读，我就心花怒放，觉得自己好幸福！
读幼儿园时，老师总要我们念书朗诵，像是“水果的话”——“莲雾、莲雾，春天的小铃铛，挂在树上，摇也摇不响。”“香蕉弯弯，满满一园，黄皮白肉，营养香甜”……这些童言童语，我至今还能琅琅上口，回味无穷呢！现在每当下课时，我都会去图书馆找书聊天。我孤单时，都会和我的知心朋友——书，一起聊心事。当我跳进书海里，我遇到纯真美丽的白雪公主，彷彿我是七个小矮人之一，围绕在公主身旁；我快速驾着南瓜马车，急急忙忙送灰姑娘去参加舞会……书中的一切人物，都令我感到无比的有趣和神奇。
每逢假日，我都会和家人一起阅读家中的藏书，我总是看得津津有味、目瞪口呆，有时候还会看到废寝忘食呢！如果我喜欢某一本书，妈妈总会二话不说，毫不吝啬的买给我，我就高兴得手舞足蹈，像一只吱吱喳喳的小鸟，快乐得不得了！“科学实验王”系列的漫画，从第一集“酸碱中和”、第二集“牛顿运动定律”、……到最新出版的第十二集“空气的压力与体积”，我一本看过一本，还没出版下一集，我心里已在热切的等待了！
我曾经看过一本绘本“星月”，里面描述星月是一只还不会飞的小蝙蝠，我想像自己就是那只羽翼未丰的小蝙蝠。有一天遭到猫头鹰攻击而与妈妈分离，摔落到一个鸟巢里，后来受不了肚子饿，只好跟着雏鸟吃恶心的虫子……我读着读着，似乎也能感受到那些恶心的食物。星月就这样开始学当一只鸟，展开了它的新生活。学习鸟的规矩：学小鸟吃虫子、学小鸟睡在鸟巢里、学小鸟整天飞翔……为了继续生存下去，星月愈来愈不像是一只蝙蝠了。星月在困境中能够改变自己，学习新的事物，最后才能与妈妈重逢，重回蝙蝠的生活。这本书告诉了我，凡事都得要有尝试的勇气，才能有所成长。
阅读能丰富生命，给了我很多想像的空间。“阅读起步走，幸福跟着走！”妈妈告诉我，书本是作者智慧的累积，人类知识传承的重要工具。所以，有了阅读，我的生活更加有趣；有了阅读，我再也不孤单。阅读是一把打开智慧的锁匙，是一张探索浩瀚知识的门票，它真是我的好朋友，我要永远拥有它，让我的生命永远开着灿烂夺目、缤纷耀眼的花朵！
篇4
阅读书籍不仅给我带来了快乐，还给我带来了许多知识。在书的海洋中遨游，这是一件多么快乐的事情呀！
从小我就有一个习惯，那就是睡前看书。这是因为受爸爸妈妈的影响，还在咿呀学语的时候，爸爸妈妈睡前都会给我讲《格林童话》《一千零一夜》……这让我养成了睡前看书的习惯。
上了小学，妈妈给我买了许多色彩明艳的书，让我从“a、o、e”开始学拼音，从“大小多少”开始学汉字，从“床前明夜光，疑是地上霜”开始学诗句。晚上，总喜欢躺在爸爸妈妈的怀里，听他们讲故事。当时识字、看书是我最大的理想。小时候，记不得有多少次，大人在看书时，我就捧起一本儿歌书，装模作样地在书上指指点点，高声唱着自己早已背得滚瓜烂熟的儿歌。功夫不负有心人，在老师和父母的指导下，慢慢地，我学会了很多生字和诗句。
每当周末我和爸爸妈妈都会到图书馆借自己需要或喜欢的书，我不仅从书中积累到了很多好词好句，还获得了很多知识。在书的海洋中遨游，是一件多么快乐的事呀！读的书越来越多啦，在《十万个为什么》里，我知道了狗狗的老祖宗给它留下了什么利和弊；在《三国演义》里，我认识了上知天文下知地理、神机妙算的诸葛亮；在《中国上下五千年里》里，我知道了许多英雄好汉，他们为中国付出了很多，甚至付出宝贵的生命。
你们还记不记得“为中华之崛起而读书”这句名言呢，是一个稚嫩而坚定的声音曾这样宣誓。这个人我想大家都认识，他就是周恩来
在那个黑暗的年代，日本侵略中国，中国人民从没害怕，而是迎刃而上。一群少年在学堂里上课，校长问了同学们一个问题：“大家为什么而读书？”“为未来而读书呀”“为做官而读书”“为名利而读书”这些回答没有一个让校长满意，一个稚嫩而坚定的声音说道：“为中华之崛起而读书！”校长笑了，一片热烈的掌声响了起来。这个人是谁呢？他就是我们伟大的周总理——周恩来！
细细一想，读书给我们带来了多少好处。“少年强则国强……”这一些语句还朗朗上口，一句话——加油吧！少年！
篇5
在幼儿时期，我就对书充满了好奇，觉得大人们看的这个东西是不是非常有趣啊？要不然怎么会有吃饭时忘记吃饭，睡觉时忘记睡觉，通宵达旦就为看一本自己喜欢看的书？
后来我上学了，渐渐地喜欢上了看书，妈妈就给我买了各种杂志，从幽默与笑话（儿童版），科学画报等等，到后来的注音版的各种故事书，如名人故事，十万个为什么……渐渐家里的书越来越不能满足我了。
到了有一天，妈妈笑着拉着我的手，带我到少儿图书馆办了一张属于自己图书证，上面贴着我的照片，写着我的名字，我终于有了第一张属于自己的借书证啦！
来到了少儿图书馆，当时的我就立即被震撼住了，那么多品种的书，一排排、整整齐齐的按类别排列在那里，里面看书的小朋友都拿着自己喜欢的书安静的坐在那里看书。
看到他们时而安静的思考，时而不由地偷偷地看着书笑，他们一定是被里面的故事情节所打动了吧？我不由的被这种氛围所感染，拿了一本自己喜欢的书，找了个空位就坐了下来，津津有味地看起书来。
以后只要是周末有空闲时间我就会到图书馆看书，到走的时候再借一本自己喜欢看的书带回去好好“品味”。
在我看书的过程中，印象最深的一次，自然是五年级的那一次：当时学校的跳蚤书场正热闹非凡。于是我用我原来的旧书换来了一本我做梦都想看的书——《哈利·波特》。
我一直听说这本书很火，唉，可惜五年级了，空闲时间变得越来越少，看书买书的时间自然也就少了，换来了这本书后，我心想：可惜啊可惜，这本好书恐怕只能留到暑假里看了，可是我转念一想：时间是挤出来的，我为何不抽空看呢？于是，这本书就成了我的睡前读物，一个星期不到就读完了。
后来我让妈妈帮我又买了剩余的六本，只要哪天不看书，浑身就没有哪块地方是舒服的。终于在二个月不到的时间里全部看完了这部巨著。
当然，这样的读书的例子数不胜数，我也就不详细说明了，但是我要告诉同学们，读书并不是一件苦差事！难道不是吗？
读书的感觉真好！
篇6
夜仍未深，书还未合。印刷体在暖色调的灯光下似乎被融化了，心儿似乎也被融化了，与字的界限渐渐模糊，汇成了一个整体，模糊了天地，模糊了古今，模糊了伤怀与快乐。
“今朝有酒今朝醉，明日来愁明日愁。”是快乐吗？也许是吧，那种洒脱，那种豪放，管它什么国愁家愁情愁，都无法入心，那必然是一大乐趣。可是，酒杯终是要空的，当那用以解忧的杜康滴尽最后一滴时，你还能继续快乐吗？这种豪放，这种快乐，显现的正是最大的拘禁。
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”是快乐吗？也许是吧，那种平和，那种宁静，似乎是这乱世中的一方净土，在“茅檐底下”，不必再为国事操劳，为战事而神伤，你沸腾的鲜血久违的回归平静，那必然是一种快乐，可为什么还要写下“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”平和与安详，真的是一生征战的你所需要的快乐吗？
“但愿人长久，千里共婵娟。”是快乐吗？也许是吧，你似乎是放开了，坦然了，也祝愿了，这似乎正是一种解脱。但何人何时曾真正解脱过，就算有“闲人”的情趣，不也有“持节云中，何日遣冯唐”的壮志难酬，有“小轩窗，正梳妆”的相思断肠，有“不应有恨，何事长向别时圆。”的凄苦悲凉。原来，这世上哪有绝对的快乐，所谓快乐，只是在生活的厄难中的收获的一点安慰罢了。
可这生活安慰，不正是一直以来寻找的快乐吗？“人比黄花瘦”的苦痛，是因为曾经那“却把青梅嗅”的极度甜蜜。苦痛，不正是不是一种对曾经甜蜜的回忆；而一江春水般的忧愁，也正是因为曾经的大唐盛世与现在的落差，忧愁，便成了一种爱国情怀；就算身居陋室，受人迫害，但正是这样压出了他的愤慨，压出了千古流传的《陋室铭》；就算被贬他乡，政治受困，仍然写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言；就算……这些，是伤怀，还是快乐呢？
伤怀与快乐，真的只是一对反义词吗？并不会，因为人的情感从未这般单一过。因快乐而伤怀，因伤怀快乐，这是我从书中读到的，因为生活是活的，是多变的。既然没有绝对快乐的结果，那么品味书本中的风风雨雨，喜怒哀惧的过程，便可以是我的快乐，阅读，让我懂得了我想要的快乐。
篇7
初秋的日，斜斜地悬着；
初秋的风，轻轻地舞着；
一个女孩，悠悠地倚着窗棂，用心读着《天一阁》。
天一阁是一个书的世界。曾经有这样一个女子，为了读懂天一阁，嫁给了范家。但，因为她又是个卑微的妇道人家，结果至死也未能如愿。（注：“范家”——天一阁的拥有家庭）
读到这里，女孩为女子的命运而惆怅，然而她更为自己幸庆和骄傲，同是女性，她却可以在阳光下快乐的畅游书海。
突然，她——也就是我，一个精灵古怪却又嗜书如命的可爱女孩，萌发了这样一个让自己都觉得奇怪的念头——晒书。
我要让那些给我带来无尽知识与快乐的书籍在初秋单纯明净的阳光下打个哈欠，舒活筋骨，因为它们对我来说，是何等的珍贵！
于是书橱的玻璃门被我轻轻扣开，透明无瑕的玻璃折射到眩目的阳光，那么调皮与喜悦地将一片耀眼的金色投在书房里，看得出，连它们，也迫不及待了。
我不由自主地深深陷进了书海，那种亘古不变的凝重，轻快，冷酷而又热烈的气体通过我的鼻、喉、肺，一点点沁入心扉，久违了，如此浓烈与醇厚的书香，这种书香是单纯一本书永远无法比拟的。
我听见它们兴奋的心跳，看见它们激动的模样，匆忙笨拙而小心地把它们摊开在阳台上，我数着，一本、两本……我数着我无穷的精神食粮。
阳光把细细密密的碎金洒遍书页，我情不自禁地伸出手，一一抚过，那种感觉，好像抚过温润的蓝田美玉，滑过千年积雪，荡过幽暗深潭，掠过雀翎凤羽，穿梭在阳光与书香之间真有一种莫大的快慰。
于是阳光下的书香少女又想起了那幽怨的女子，孤独而惘然地立在断魂秋雨中，痴情而惆怅地望着浸没在朦胧烟雨里依稀可见的天一阁——她梦开始的地方……
蓦然回首，我好幸福，有书香，还有阳光……
惊异，惊异在心中舞蹈：初一学生竞能如此娴熟地驾驭这高贵与富贵的象征；初一学生竞能在洒满阳光鲜花的散文诗的语言上驰骋；初一学生竞能如此深邃地表达平凡而娇嫩的生活！因此，惊异的心灵舞蹈之后，是快乐阅读的惊喜，书香的陶醉和阳光的享受！
篇8
呼吸着新鲜的空气，沐浴着明媚的阳光，我们惬意地行走在清风里，闲庭信步，尽情想像春光的美好，这是一种多美的享受，你可能由衷地向往这样的散步。你们可知道，散步还有一种更高雅、更轻松自如的形式那就是——读书。
文学巨子沙士比亚有一句名言：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我想用这句话作为我们的共勉。生命有限，学海无涯。好庆幸我学会了在读书中享受，在享受中读书。每一天，我都享受着读书的快乐！
同学们，你们爱读书吗？你享受过读书的快乐吗？耳听为虚，眼见为实。赶紧行动起来享受读书带给我们的快乐滋味吧！
同学们，读书是一种享受，是一种快乐，是一种幸福。如果你有烦恼，请去读书吧，因为读书会让你快乐起来；如果你感到寂寞，请去读书吧，因为读过一本好书，就像交了一个益友；如果你有时间，请去读读书吧！
同学们，多读书吧，快乐源于读书，让我们一起来享受读书的快乐，做个快乐的读书人！
古人云：书中自有颜如玉、书中自有黄金屋。古人能从书中看到美人和财富，可见知识的力量，古代人就已经在享受读书的乐趣了。又经历了几千年的积淀，到了我们，智慧的光辉如夜空中的星星，数不清，看不完，只要你懂得欣赏，你都能找到最适合你的。
许多人觉得读书是件枯燥的事，也许每个人的生活当中有过那么点经历，那段为读书而读书的经历不能掩盖知识的美丽。当你不再为读书而读书，而是爱读书而读书时，这书就读出了味，读出了美妙和享受。
当你生活工作中遇到问题时，一个人的知识是有限的，这时就要求助知者。书能帮你解决难题，术业有专攻，你不可能什么都会什么都懂，读书是最快的途径。
当你精神感到迷茫的时候，你看不到方向，需要一盏明灯照亮前行的道路，这时也要求助知者。书能帮你解决困惑，知者会指点迷津，让你得到心灵的支撑，让你不再困惑。
当你紧张的工作之余，想解解乏，抒发自己情怀，了解别人的故事和生活，这时把别人的故事唯美地展现出来的知者，会让你得到最好的诠释和舒展。
精彩纷呈的书籍无处不在、无所不包，热爱读书，享受读书，你的生活中有了书的陪伴你的每一天都会活得很快乐。
篇9
无论是过去还是现在，我都把阅读当做得到快乐的源泉，把阅读当做一次次享受。阅读，给了我知识，也给了我创造力。
小的时候，我爱读童话书，是白雪公主和灰姑娘让我仿佛来到了浪漫的世界。而长大后，我又爱上了科学类的书籍，感受到了大自然的缤纷美妙。每次阅读时，我总会与主人公一起去探索、去发现：是鲁滨孙给了我坚强，是福尔摩斯给了我细心，是多萝茜给了我信心，是诸葛亮给了我智慧，是曾子给了我诚实。
一度，只要捧起书，我就像一条畅游在宽阔海洋里的小鱼，就像一只翱翔在无垠碧空中的小鸟，没有比这让我更开心的事了，快乐已成为我阅读后的首要感受。读一本好书，会让我一整天都有一个好心情，甚至会使我忘记烦恼与恐惧。一天傍晚，妈妈出差，爸爸突然遇到急事要去单位。爸爸临走时，我嘟囔着嘴说什么也不让他走，因为我很怕黑。这时，爸爸对我说：“为什么要怕？想想鲁滨孙，他独自在孤岛上生活了三十几年，你这短短的几小时又算什么！”说完，爸爸便走了。鲁滨孙的故事我最熟悉了，可我怎么从没想过自己去试试呢？我重新翻出这本书……一阵熟悉的声音传来，爸爸回来了！我一下粘在了他身上，笑着对他说：“是鲁滨孙拉着我走出了可怕的黑暗，我现在不怕黑了！”爸爸露出了意味深长的微笑。这一刻，我的心里别提有多高兴了。是阅读给了我成长的快乐。
可是，有一次我看《草房子》，非但没有感觉到快乐，反而被主人公悲惨的经历弄得哭了，一段时间里，我再也不碰这本书了。爸爸知道以后对我说：开心不是阅读的最终目的，增长知识与增长阅历才是最主要的，不管读什么样的书，你都要去发现它所蕴涵的道理，而不是只看情节。而且，阅读不仅仅是读书本中的文字，还要学会阅读大自然中的千山万水、鸟语花香，阅读生活的酸甜苦辣，这会让你有更大的收获。
后来，我照着爸爸说的去做，阅读各种各样的书籍，体验千种万种的情感，也试着自己去阅读自然，嗅着芬芳的空气，聆听小鸟的歌唱，感受着大自然的妙不可言。我还试着去阅读生活，把每一次的挫折都当成磨练，把每一次的甘甜都当成鼓励，感受着生活的充实舒适。
阅读就像是给我插上了一对飞翔的翅膀，时刻伴随着我成长。我阅读，所以我快乐。
篇10
每当我走过书店，情不自禁地就走了进去，在里面一看就是2个小时。记有一次，爸爸妈妈和我一起去大世界买运动服，突然看见了新华书店，我告诉了爸爸和妈妈独自一人去看书了。看着看着就忘记了时间，害的爸妈着急。最后爸爸把我没看完的书买了回去。
还有一次，我写完作业后，就在我的卧室里看书，妈妈做好晚饭后喊我吃饭，我却因为沉浸在故事的情节中，没有听见！后来，妈妈只好把我“绑架”到餐桌旁，而我仍然抱着心爱的故事书，在餐桌旁边吃边看。直到看完其中的一个故事，才恋恋不舍地放下书。
爸爸说：“你看看你，快看疯了吧，真是名副其实的书痴！”可我却没反应过来 ，津津有味的继续看着书。爸爸叹了一口气：“哎……”每一次睡觉前我都要看一会书，有一次我8点看书，看了两个小时才睡觉。
这些是我从看过的书里面找到的：伟大的文学作家高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”“书是全世界的营养品”莎士比亚做了这样的比喻“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”诗人歌德也发出过同样的感慨“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”从古至今，无数的学者，哲人，都谈过读书使人快乐的话题，尽管他们已经远离了这个时代，但那一篇篇优美的文章和一句句警示后人的箴言，却势不可挡地穿越时空激励我在浩渺的书海中寻找属于自己的快乐。“书是人类进步的阶梯”书籍领导着人类向前发展，给予人类开拓进取的勇气；“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”饭一日不吃死不了，睡觉一天不睡耐得过，书一天不读就缺了一些知识，意思是不能浪费时间，要多读书，以后才有用；“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”
我喜欢读书，读书能让我从乏味中得到快乐，从快乐中学到知识。童话故事教会了我如何去爱别人，爱世界，纯真的我终日沉浸在童话的世界里，梦想着自己童话般的生活；科技知识让我懂得了世界的奥秘，揭开万物生存和万事发展的规律；名人故事教会了我该如何正确的做人做事，树立高尚的品格，踏上成功的道路。
我读书我快乐！跟着他我可以走遍世界的角角落落，因为他是知识的海洋，快乐的源泉！
篇11
阅读给我带来了快乐，让我沉浸在智慧的海洋。
只有实践的土壤，才能培育出真知的花朵。
我曾经读过这样一个故事： 西班牙曾经有位叫彼得罗一世的国王，对于很多人来说，他是正义的象征。一天，彼得罗一世宣布他将公开选拔法官，消息一传出去，很多人都跃跃欲试。这天，有三个人来毛遂自荐。其中有一个是宫廷的贵族，一个是曾经陪伴国王南征北战的武士，还有一个是普通的教师。国王决定对他们进行一次特殊的考核。于是，在宫廷人员和三位候选人的陪伴下，国王离开皇宫，率领众人来到池塘，只见池塘上漂浮着几个橙子。众人们都不明白国王的意思。“池塘上一共漂着几个橙子啊？”这是国王发话了。贵族走到池塘边，开始点数。“一共是六个，陛下。”国王没有表态，继续问武士同样的问题：“池塘上一共漂着几个橙子啊？”“我也看到了六个，陛下。”武士甚至没有走进池塘就直接回答了国王的问题。国王没有说话。“池塘里有多少个橙子？”他最后问教师。教师什么也没有说，直径走近池塘，脱掉鞋子，进到水里把橙子拿出来。“陛下，一共有三个橙子！因为它们都被从中间切开了。”教师说。“只有你知道如何执法”国王说，“在得出最后的结论前，我们应该加以证明，因为并不是所有我们看到的事情都是事情的真像。”
我在这个故事里明白了：国王英明果断，重用人才，教师是聪明谨慎的，他通过亲自实践去求证答案，当上了法官。宫廷的贵族只是看到了事情的表面，没有深入思考。武士人云亦云，同样做出了错误的判断。
我深刻的体会到;在判断某件事情的时候，不要妄下结论，要亲自实践。很多时候，我们所看到的听到的未必是事情的真相。只有亲自去实践，才能知道事情的真相是什么.做任何事情都要靠自己，认真思考。有时候老师在黑板上写下一道题，有一个同学说出了一个答案，其他的同学也跟着喊了出同样的答案，这个答案未必就是正确的。
访谈节目脚本文案
通过阅读这个故事，我以后做任何事情都要认真思考，要像教师那样认真谨慎，亲自实践不要像武士那样随声附和。从不同角度看待问题，寻找正确的答案。
篇12
古人曰“至乐莫过读书”，阅读的快乐甚至可以胜过物质上的享受；也有人说“每有会意，便欣然忘食”，正是读书人特有的快乐。可见，阅读自古以来，就是人生的一大乐趣。
然而，阅读也可以改变人的一生，使我们从中得到快乐。
阅读虽不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。阅读让人生在有限的长度内，波澜壮阔，浩荡激越，奋发有为;阅读虽不能改变人生的物相，但它可以改变人生的气象。外在的形貌基于遗传而难于改变，但人的精神可因阅读而气象万千；阅读虽不能改变人生的起点，但它可以改变人生的终点。走向梦想的极地。
阅读可以让我们穿越时空，视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。它让我们站在巨人的肩膀上，凌驾于伟人的思考之上。它能使我们与作者灵魂互动，产生出“一千个哈姆雷特”。阅读不仅有着想象力，更有着创造力。在阅读中，我们的心灵羽翼丰满，不断突破自己，飞越升腾。
亲爱的同学，走过童年的岁月，我们有太多的改变，但有些东西却始终未变：譬如吃饭，譬如睡觉，譬如阅读。“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。先哲们将最灿烂的赞美给予书籍，而书籍之于我们，也意味着思想的成长，心灵的感动。
曾几何时，阅读把我们带到了神奇美丽的童话世界，点缀了我们金色的童年，让我们懂得了真善美、假恶丑的真谛。阅读把我们带到了兵纷局乱的武侠天地，刀光剑影充实了我们的课余学习。仰望“疑是银河落九天”的庐山，俯瞰“淡妆浓抹总相宜”的西湖，我们踏遍了祖国壮丽的河山。
阅读不仅是有字之书，无字之书同样耐读，读天空的快乐是飞翔，读大地的快乐是广阔，读高山的快乐是巍峨，读大海的快乐是远航，读农民的快乐是艰辛，读军人的快乐是勇武，读老师的快乐是奉献。
高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯”，而我认为书籍是我们生命的云梯，它让我们的梦想青云直上，让我们的生命享受延伸的快乐. 亲爱的同学，让我们把阅读的种子永远种植在我们的心田，投身在大自然，畅游在书海中，沐浴在师恩里，读出情味，读出意境，读出心得，读出精华，阅读并快乐着。
篇13
书是人类进步的阶梯。我们从书中获取知识，获得快乐，人的一生是离不开书的。
而不同的书，则带给我不同的收益，不同的快乐。
哈利·波特带着我走进了那个神奇的魔法世界。飞天扫帚、隐形衣、魔杖等，一切都是那么神奇与不可思议，一件件在世界上根本不存在的东西，仿佛都变活了一样，我的心，也跟着到了那里，念着咒语，打败大魔头，获得胜利。倘若世上真的有那顶分院帽，真的有那带着眼镜的男孩，真的有那个大魔头，真的有那个霍格沃茨学院，那是多么好！心随着故事的发展时而低落，时而高涨，起起落落，当最后哈利·波特战胜了伏地魔时，我是多么快乐，多么开心，因此坚信，正义永远都会打败邪恶。
我又跟随三毛来到撒哈拉大沙漠。茫茫一片沙漠，一望无边，若单从风光上看，在晴好无风的天气，沙漠的黄辉映着天空的蓝，实在很是壮观，也颇有异域的风情。可是沙漠气候多变，尤其多风，当黄沙漫天，或是经受正午的酷热与夜晚的寒冷，撒哈拉的种种可爱之处便变为魔鬼的狰狞了。可是，尽管要忍受自然气候上的相对恶劣，以及生活上的诸多不便、物质上的极度匮乏，但那片土地还是将三毛深深吸引了，何况，她还有荷西。有爱，就可以化腐朽为神奇。他们将他们的房子打扮成白色，仿若沙漠中的公主，用兽骨作房间装饰，走进去，就像到了艺术家的居所。另外，还有许许多多的生活小细节，是那么有趣，沙漠的狂野，沙漠的温柔，都淋漓尽致地展现在我眼前。我笑了，发自内心的笑，甚至还会做白日梦，要是我也到沙哈拉走一走该有多好！
带给我快乐带给我收获的书还有很多很多，像《意林》、《意林小小姐》、《读者。校园版》上的耐人寻味的小故事，像金庸武侠小说里的那个瑰丽多姿的江湖，像村上春树《海边的卡夫卡》的奇幻迷离……
美国诗人狄金森说：“没有一艘航船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳动的诗行那样－－把人带向远方”，我在想，我还有那么多的书想去读，那么，那些“来自远方”的快乐也一定像星星一样不计其数吧，所以，看书是一件多么美好的事啊！
我阅读，我快乐。
篇14
书之于我，就像一只小鸟，没有了书，就像小鸟没有了翅膀。
书之于我，就像一条鱼儿，没有了书，就像鱼儿脱离了海洋。
书之于我，就像一棵小树，没有了书，就像小树离开了土壤。
有人说，书是一幅五彩缤纷、线条优美的画卷，让你观赏美丽的风景，品味造物神奇。
有人说，书是一曲余音绕梁、三日不绝的仙乐，让你领悟高山的淳朴，流水的真挚。
要我说，书就是一行行前人的足迹，引领你攀登知识的高峰；书就是一句句长辈的叮咛，提醒你拾起遗漏的点滴。
我喜欢阅读，深深地沉迷于书中的我，全身心地吮吸着书中的营养。《丑小鸭》告诉我：不要只看重自己的外在形象，更要注重自己内在的修养；《最后一头战象》语重心长：动物也是有灵性的生灵，动物之间尚有深厚的亲情，真挚的友情，何况人呢？《怀念母亲》时时提醒我：母亲是上帝配给每个孩子的天使，我们要感恩母爱的伟大、无私……
在图书馆的一个角落里，小小的我正在与《三毛流浪记》中的三毛一起流浪。我们一起走过城市，一起品尝生活的艰辛；我们一起战胜困难，体会成功的喜悦；我们一起痛苦地挣扎……我沉迷在我们的世界里，屏蔽了身外的一切，一声雷响，炸得我逃离了三毛的世界。我抬头一看，电闪雷鸣，乌云遮天，图书馆里已经……
我把《三毛流浪记》用雨衣包得严严实实，爱不释手地抱在怀里，在我心里，它不再是一本书，它就是与我同甘苦、共患难的朋友。可想而知，当我像落汤鸡似的到家时，“三毛”正暖和地睡在我的怀抱里，我小心翼翼地包好书皮。
晚上，看书看累了，把书放在枕头边，嗅着书香，才安心地进入梦乡。每到暑假，图书馆就是我的家，我准备好食物，九点准时报到，借一本自己喜欢的书，认真看，细细读，认为动心的就拿本子记下来。书，使我变得文静，让我的内心丰富，我从书中得到了营养，我在书的墨香中成长。
沿着前人的足迹，听着长辈的叮咛，铭记着伟人的教诲，我愉快地阅读，快乐地成长！
我阅读！我快乐！我成长！
篇15
你是那广袤的大地，你是那寥廓的天空，你如黑夜中闪射的火焰，在漆黑无助的夜里，伴着我们迎来朝阳的曙光。书籍，我在你的滋润下快乐地成长。
一段段优美生动的文字，如一个个在跳动的音符。每一次与你相伴，身心都无比地快乐。在你的口中，你向我讲述那一段沉重的历史。“虎门销烟，气壮山河”你让我体会到中华民族勇于反抗的精神。不畏强势的口号至今仍在我的耳畔回响。
你向我描述那片美丽的土地。东北三省的神奇。你的每一句话，每一个字都扣人心弦。在那片神奇的土地上，有着炽焰般的红高粱。在关内流浪的游子，心中洋溢着的，是对这片土地的眷恋。感受到艾青的：“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这片土地爱得深沉的不可阻遏的思念。你教会了我热爱自己的土地，自己的祖国。
穿越古今，你从唐诗宋词中走来。迈着轻捷的步子，见古人的情怀与我娓娓道来。
“长叹息以掩泣兮，哀民生之多艰。”屈原的热情使我赞叹。“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白的孤傲使我向往。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹的无私的情怀令我叹服。无法忘却，无法其中，饮然忘食。然而收获的却是一笔不小的财富。
你在那雨幕迷蒙的江南，在那辽阔的天山草原，在那古朴的胡同，唱着绝代的歌。书籍，你无处不在。你又教我领略人世的坎坷，生活的无奈。
“夕阳西下，断肠人在天涯”漂泊的游子，何处为家？“兴，百姓苦，亡，百姓苦”战乱的无情，流露的是对黎民的同情。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”表现出的，朱晏殊的无助。
你又是那么的慈祥，朱自清笔下的背影，矮小却又那么亲切。鲁迅青年的导师——藤野先生，又显得更加的和蔼无私……
在你的陪伴下，我从此不再孤独，一颗漂泊的心啊！从此不再流浪。你用宽大的手掌将我拥在怀里，让我成长。在阅读中，我不在迷惘。书中的每一个人物都是我的朋友，与他们畅谈，听他们诉说，我的心灵得到了巨大的鼓舞。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”这句话十分对。当我与书交谈，向书中的人物学习是时，我却是在不断进步。阅读使人明智，难道我们不应该珍惜有限的时光，在无限的书海里翱游吗？所以我将在阅读中幸福，自由地成长。
篇16
若说”助”的典故，大家都会第一时间想到“拔苗助长”这个寓言吧！其实，从小我在妈妈给我阅读的故事中，我对这个故事可谓印象深刻。当时不明所语，只觉得幽默、可笑，等我渐渐长大，就逐渐明白。尽管历经千年，这个故事未曾被遗忘，而是经常在我们生活中上演。
不难发现我们身边好多同学的父母给同学报培训班、辅导班、特长班，幼儿园的小朋友学小学的知识；小学的同学学初中的知识……其实这何尝不是一种“拔苗助长”呢？但这个“助”可有点事与愿违，很多同学不但没能学有所成，还产生厌学心理。
我庆幸，在繁忙的学习之余，妈妈给了我宽松的阅读时间。再加上学校又掀起了读书的热潮，同学们为了填满阅读充值卡参与抽奖机会，都争相争分夺秒地阅读，我也毫不示弱。就这样，我渐渐与书结下了不解之缘，一有时间我就会在书海中肆意遨游。就如《十万个为什么》，它是我的枕边书，更是百科全书，帮助我解答了生活和学习中的未知和困惑。阅读就这样“助”我一步步快乐成长。
记忆中，当《小面人》《牵着蜗牛去散步》，在《巴棃圣母院》的《鹿树》下看到了《小乌龟写诗》，旁边《高老头》讲着《罗密鸥与朱丽叶》《简·爱》的故事；《悲惨世界》里的《雾都孤儿》是《少年维特之烦恼》，他与《绿墙山上的安妮》为他们带去《乌鸦合唱团》，在《在金色的沙滩上》点着《星星灯》给孤儿们带去《幸福的滋味》……
当然，《读书不是为了爸妈》，所以《绝不为老师和父母读书》。而且《爸妈不是我的佣人》。《我要养成好习惯》，我《告诉自己我能行》，相信《我可以自己长大》。因为《榜样告诉我这样做》：《躺着思考不如站着行动》，《迎难而上做了不起的自己》，《信念是远航的灯塔》，《积土成山，每天努力一点点》，《不经历风雨怎能见彩虹》，相信《梦想就是成功的起跑线》！
以上书籍，与大家共勉。一个“助”字，承载千年文化，助后人开启知识密钥。其左右结构，像极左手和右手，不分你和我；也像对好朋友，正如书和我。
篇17
我爱江南水乡。生于斯，长于斯的我，早已被江南的柔情所浸染。
这儿的月是多么皎洁，带着淡蓝的忧伤；风是温和的，没有北方的狂啸。最令人留念的，是那薄薄的白色的雾。清晨，每当推开窗户，遥望天地，如同一条丝绸在天地间飘舞，伴随着一阵阵花的清香，体会雾锁楼台的朦胧之美。
是江南独特的四季酿出了江南的美景。我就爱这儿多彩的四季。
我爱春。因为这里的春天不同于其他地方。这儿的春是绿色的，最重要的是，她绿得油腻，绿得耀眼，绿得叫人迷失了方向。独自徜徉在绿的海洋，吮吸着绿的甘露，不失为一种美的享受。绿，滋润着我的心灵。她唱出了春的心声。
我爱夏。江南的夏，到处飘逸着香气：花香、雨香，还有那蝉鸣的香。江南夏天的午后，经常伴随着一场雷雨，它洗去了地上的尘埃，洗去了天空的炽热，洗去了人们内心的浮躁。雨后，彩虹横跨天际，那是天的笑脸。夏天的清晨，当太阳刚冒出一点影儿，一切都是火红的。不信，请品读白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火”。
我爱秋。自古以来，文人志士对秋的看法大都是悲凉的。只因那“秋风扫落叶”的凄凉。然而，我独爱江南的秋。江南的秋，风凉而不寒，水清而不冰。站在平静的湖边，品读张孝祥那“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪”。秋，金黄，收获。
我爱冬。爱这无雪的冬。尽管，有雪的冬天才像冬天，才有冬的味道。但江南的冬，明净，安详。风是和蔼的，它不忍心吹掉一树的枯叶，总会留那一两片黄中带绿的挂在枝头。人们见了，心里暖暖的，总盼望着春天的到来。冬天，盼望的季节。希望，到处飞扬……
这便是江南的四季，唯美之中夹杂着人性。
我幸运，因为我生长在四季的土地上。那寒冷的极地和那炎热的赤道边上的人们，是无法体会这美好的天上人间的。
我爱江南的四季。我要让我的魂徜徉在季节的怀抱中，让我灵魂也渗透着江南四季的漂亮。
城市在一座座地建设着，为何不给季节留一个空间，让他们在城市安家？不要只让季节在稻田走过，也让季节在城市与人为伴。
怀念从前，向往明天。希望明天，季节在城市扎根发芽，开花，如歌般行吟。
篇18
漫画中左边的小朋友考了九十八分而遭到的批评，与右边小朋友考六十一分而受到的表扬，鲜明对比，看似不公，实则体现了标准因人而异。
大千世界，芸芸众生，各有各的特点，各有各的标准。子非鱼，又何必曳尾？子非鸟，又何必高飞？生而为人，你不必曳尾，无需高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同，标准有异。
廉颇出谋划策略逊一筹，难道就不是良将？蔺相如领兵杀敌稍差一点，难道就不是贤臣？不，不是的。标准因人而异，廉颇率军也能破敌军，“拔石城”。蔺相如出谋亦可完璧归赵，将相和。两人都是赵王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若与开辟贞观之治的李世民等明君对比，他不是一个明主，而是一个声色犬马歌舞升平的亡国之主。可难道他对中国历史一点积极影响都没有吗？非也，非也！他仍是“变伶工之词为士大夫之词”的词人，他的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”等名句依旧是中国文坛人闪烁的名句。由此观之，公平并非绝对的始终如一，而是让标准因人而异。
标准因人而异绝非有失公平，若国家大事需要捐款，一个年收入过百万的人拿出几十万。倘若你以此为标准要求每一位工薪族、农民工，怕是难人所难。标准不同，正是为追求公平，而不是有失公平。
一代书圣王羲之，其书法如行云流水般飘逸洒脱，他的《兰亭集序》让人赞不绝口，但你若以公正规范的楷书来要求他，他怕是不及颜真卿等人啊！
一代诗仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之语，但你若让他创作清丽委婉描写男女爱情的诗篇，他怕是要让人大失所望。
如今摇滚唱将汪峰，唱的了《飞得更高》《勇敢的心》等摇滚名作，但你若让他唱许嵩的《山水之间》，怕是要遭人吐槽。
正如你无法让莫言去提取青蒿素，屠呦呦也难写《红高粱》，但诺奖对他们的肯定是不能否定的的，标准因人而不同。
花有五颜六色，树有高低疏密。每朵花、每棵树都由它自己的价值。金无足赤，人无完人，既然没有谁能在各个领域都做得到都好，那么标准也要视情况而改，因人而异。
篇19
我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。
我还是要去彼岸。
为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢?
我终于登上了彼岸。
如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词?
我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。
有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的两岸，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失!
此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
篇20
人们总以为，科学的目的是追求真理。科学家们、各专业研究者们孜孜不倦所追求的，仅是板上钉钉的律条、坚硬如石的真理。殊不知，世间除了坚硬的科学理性，还有一些东西不可缺失。老子所说的人生“大成”与“大盈”，还有些“缺”和“冲”需要填补。
爱因斯坦曾说：“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来尊严与幸福。”鲁迅亦称“若举世唯科学是从，则人生将归于枯寂。”仅仅追求科学、追求知识、追求理性，人类社会终将如同冬日树木，仅剩枯槁的枝条;人生的滋味也将苍白如纸，无甚色彩。那么，究竟添些什么能使世间枯木再逢春、纸上空白再生色呢?
就像一具刚强的躯壳，科学将人们引入真理与思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大却又冰冷艰涩。而人文情感，则是一股股暖流，穿透了寒冷彻骨的深潭，到达尘世抚慰人心;又是一枝枝藤蔓，萦绕着科学殿堂的冰冷墙板，生出绿色的希望之花。它使人生瞬息间活色生香，也给人们带来暖意。人终其一生不懈地追求的，应是坚硬的知识理性与柔软的人文情感之兼容并济，达到人生的“大成”与“大盈”。
所以哲学家罗素会说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的深情，是支配他一生单纯而强烈的情感。人生中，既应追求坚硬的知识理性，亦不可放弃柔软的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若张衡一生专注地震仪而无暇他顾，那么《二京赋》的华篇便永寂太古;假若钱钟书仅埋首浩瀚书堆专研学问，那么《围城》之嬉笑怒骂趣味横生便不为我辈所识。达芬奇的奇妙画笔下，除了精细的人体解剖图，还有神秘的蒙娜丽莎;爱因斯坦的超人大脑中，除了枯燥的物理公式，还有美妙的乐谱。在他们的眼中，世界不只是单调无味的科学知识拼凑体，而是充满了丰富多姿的色彩与情感。
我们夜观天象，看到的不应只是五行北斗等天体的运转，还可体会老杜发自肺腑的“每依北斗望京华”的感喟。我们仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象缪塞眼中的星星是如何为夜的外套悬上“一滴银色的伤心泪珠”。
身披科学理性的坚锐，心持人文情感的柔软，人生之路，既漫且长。
篇21
茫茫人海中，我们认识的人寥寥无几。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。对亲人的帮助是相互支持和关心；对朋友的帮助是默契和合作；对路人的帮助是无微不至的关怀和一只援助之手。
帮助无处不在。它渗透到我们周围的空气中，成为呼吸的氧气，支持我们的生活。
伟大的文学大师巴金曾说：“我的人生目标是帮助别人，让每个人都能得到春天，每个人的心灵都能得到光明，每个人的人生都能得到幸福，每个人的发展都能得到自由。 “这个用《家》、《春》、《秋》等作品来安慰身处困境、走向和平的人的人，其人生目标就是帮助别人，无论是用爱心的话语，还是用实际的爱心行动，真正给那些在寒夜中行走的人带来温暖和光明。
一生都在帮助别人的人，会受到人们的尊重和爱戴，就像巴金留下的宝贵精神财富会永远被人们铭记一样。而“帮助”也成为了人们进步的灯塔，给更多有需要的人带来温暖，让温暖之火蔓延全球，点燃这个社会的每一个角落。
帮助就是互助，只有互助才能长久。就像一个患白血病的女孩也会给辍学的孩子捐钱一样，她说：“别人帮助过我，我想把这份温暖传递给别人。”向每一个身处困境的人伸出援助之手，世界就会变成爱的海洋。
我不知道丛飞是否还在地下帮助别人，但我知道他是失望无助地死去的。得到帮助的人没有表现出任何感激之情，而是以所谓的“怕丛飞丢脸”为由，拒绝探望病重的丛飞。此时人们内心的冷漠，真的是社会的悲哀。当他们拿到捐款时，他们的心没有颤抖吗，他们的灵魂没有一次又一次受到强大的冲击，让他们麻醉的神经清醒，学会感恩吗？
希望这种让“壮汉自怨自艾”的事情不再发生。我们永远不想看到丛飞眼中英雄般的泪水。
林清玄曾说：“雪，冷而清，纯而美，在一定程度上，就像我们的心。而“帮助”是我们内心最简单、最明亮的底色。帮助是在冬天给饥饿的人送去温暖的阳光；帮助，让绝望的人再次看到生活的希望；是帮助，让孤独的人有耐心期待黑暗来袭时的天光。让我们充分呼吸这一生的氧气。即使风沙侵袭，我们的世界依然会温暖如春。
篇22
风没有因为旁人的质问而停止它的音乐，落叶没有因为遭到责备而改变它的舞姿。我们，又何必因为旁人的不解而终止自己的梦想？不如抛开一切，心存一种期待，勇敢地走上自己的前程。
独行，需要勇气；独行，会有痛苦。但独行，也有别人无法体味的快乐，因为一路上总有一种期待。
风无形，叶无声，但它们都追求着自己的一种完美，世间万物，有形无形有声无声，都在追求一种更为高远的境界。
有人发出询问：“人为什么活得这么痛苦？”——因为人有太多想得到的东西，征服欲会使人变得复杂，心中所想的东西太多，而且对自己的要求又高，若没实现，又算是一种怎么的打击和痛苦？
尽管我并不认为期待都是好的，就像付出与结果不一定成正比一样，所期望的与所得到的总是有差距的。也许，开始我们抱着热情选择自己所爱的，期待最美好的结局，就算一路上遇到困难，遭遇打击，一路上孤独无助，不知所措，为了那份期待，我们还是痴心不改，无怨无悔。
其实，每个人都走在一条叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我们一天天成长，一天天成熟，慢慢老去，最后消失在这条路上。一路上，我们看风景，我们谈岁月，我们共经历。经历过无数事后，我们在感悟，最初的年少轻狂，抱着炽热的梦想，每天充满幻想，总怀着一种侥幸心理去期待，身边会发生奇迹，就像期待家长在翻查书包时不会发现不及格的试卷，老师在改作业时不要发现自己没有交流或是自作聪明的抄袭。那时的我们处在时晴时雨的花季，抱着小女生的期待，盲目地随大流大兴网购，爱穿名牌把自己包装得特洋气。就这样混混沌沌地度过中学时期，到了升学时才紧张起来，期待运气的来临，却已经晚了。之后，拿着一张毕业证慌慌张张地走入社会。
期待是每一个人心空的星星。一个人，不分时代，不分年龄，不分贫富，都曾有过梦，有过期待。也许，我们曾在期待里受过伤，被期待抛弃过，或者在期待的方向迷了路。但对于每个人，无论什么条件、什么环境都应有期待，其实，它并不意味只是一种压力，有可能是鞭策我们的动力；它并不意味只是一种妄想，也是需要付出行动的！
所以，请相信总有一种期待……
篇23
我不知道庐山的真面目，但我只住在这座山上。数百年前，学者们通过朗朗上口的诗句告诫后人，要以正确的角度看待事物，千万不要让其他因素干扰你对真理的审视。
宋朝的城墙被雨水破坏了，他的儿子和邻居翁也对他做了同样的提醒。‘修墙防盗’贼真光顾后，宋人称赞儿子深谋远虑，却怀疑邻翁手脚干净不干净。同样的提醒，为什么吸引不同的态度，恐怕是宋人被他们的情感亲和力蒙蔽了！自古以来，人们就非常重视情感因素对事件成功的影响。打虎打兄弟，打父子战。诚然，感情上的亲密可能对事业的成功起到一定的作用。但在认知事物的本质上，情感亲密有时会给人带来错觉和误导。国外科学家做过实验，让实验者从一组照片中选出最有审美标准的一张。结果，受试者选择的面孔大多与他们的亲友相似。不考虑个人审美观念，生活对人的影响可见一斑。
如果视觉判断还是这样，为什么对事物本质的洞察更差？自古以来有多少人被情感因素蒙蔽了双眼。西晋时，皇室广封王，为的是让天下归司马氏，却不知道群臣之间的善与弱，最终导致了八王之乱，中原之乱。三国时，孔明因为偏爱马蛮，忘记了祖先对他的评价
现在不是有一些领导干部任人唯亲，给墙带来灾难的案例吗？可见，认知的东西，生活中，如果戴上感性的有色眼镜，危害极大！
我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高层。如果你不想被情感好恶的阴云蒙蔽双眼，那么登高望远是个好办法。岳家军对全世界都是巨大的震撼。正是因为岳飞超越家世，以军规惩办岳云，军风大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。事后孔明流下泪来砍马，以此来压制军纪，让他不要再因为感情上的亲密而错过军务。
一个公平的决定往往是基于理性的观察和思考。摆脱情感干扰是做出正确理性评价的前提。
可能很难做出真正超越情感的决定。但是，三思而行，多角度思考，可以尽可能避免情感误导。我们的法律法规中不是有“回避”、“协商”的原则指导和倡导理性的事务吗？
看着一边的山脊变成一座山峰，距离就不一样了。从各个方面进行理性的观察，有助于我们克服对感情的误解，真正认识到事物的复杂性和多变性。排在第一位的，可以摆脱感情上的困扰，也许可以唱：‘不要让乌云遮住眼睛！'
篇24
理智和情感是人类生活中的两个脚印，人类在认识事物的道路上的每一次成长都与他们的理智和私人感情有关。
认知的东西，当然要有严格的理由，不能放纵自己的感情和好恶。在大多数情况下，如果我们只根据情感的接近程度来得出结论，我们会做出错误的判断。就像《出师表》年的宋国富翁，儿子和老人说了同样的话，但他却视感情亲密程度得出了不同的结论，当然不合理。再比如《韩非子》，里面邹忌的老婆向他倾诉，邹忌白怕他，而客户要他，说他比城北徐公漂亮。邹忌最终排除了情感因素的干扰，实现了治国平天下的原则。
“邪恶往往是在最细微的地方积累起来的，智慧和勇气往往被困在枷锁里。”因为溺水，好恶，感情上的亲近，人在认识事物的时候很容易失去眼神。这个时候，只有理性的火光才能照亮黑暗浑浊的世界。人类要越走越高，健全的理性才是可靠的阶梯。布鲁诺在花广场被烧死时，欢呼的人群为什么不认为自己是真理的主人？但布鲁诺相信理性是“内在的老师”，他想让“不可战胜的论点如箭般迸发”，穿透习惯和情感依赖的迷雾，带领人类在对事物的认知道路上走上正确的轨道。
理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素？感情在认知过程中是否总是起到负面作用？
康德仰望星空时，心中充满了崇高的感情。正是通过这种接近永恒和真理的感觉，他才能在认识彼岸的道路上不断前进。没有情感，人类的生活就会僵化、抽象。我们认识事物，不仅要明辨是非，还要知道美丑。艺术没有情感怎么存在？只剩下冰冷的法律条文，能做什么不能做什么，所有熟悉的温暖都离我们远去。我们能说我们了解这个世界的本来面目吗？活着有什么乐趣？就连伟大的物理学家爱因斯坦也很看重情感在认知中的作用。当有人向他提出一个想法时，他没有判断对错，只说了：‘啊，好丑啊！’他不想把时间花在丑陋的事情上。在他眼里，连物理上的丑都受不了。
所以，当我们认识事物的时候，我们需要冷眼旁观，充满热情。虽然不能以感情的亲密度来判断，但也不能只是一个可怜的‘数字存在’。在理智与情感、平衡与七弦琴的指引下，才能“诗意地生活”。
篇25
那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
妈，你走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净；把物品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女小朋友如何会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候如何也没方法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很期待您能听到，为了纪念您我改掉了。
妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤状况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不了解，连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐。
妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的我———您那假小子似的女儿决定把头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这小朋友越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女小朋友的味都没有，叫我把头发留长，我死活不肯，总说往后一点再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长。
妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您了解吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您便会了解女儿用了这些特殊的方式来纪念您。
妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。
篇26
以前听说过字如其人的说法，说根据一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提升。所谓文如其人，大概便是说你心里想的是什么，就会把你所想的东西根据文字表达出来。
说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风便是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我觉得，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派例如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。假如说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候比较难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，因此写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物！”这与他仕途坎坷自己又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗？而这一系列的例子不便是在佐证文如其人这一观点吗？
既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎能够说是关乎一个人的自己发展情况的概述，就像一个人的人品，假如人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。
因此说，与其想着怎么提升自身的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界比较根本的因素，就是成为一个正直的人，当你提升了自己的修养与品性，你的文章必然也就为大众追捧。无论怎么，请记牢，应该做一个“大写”的人。
篇27
我是一尾小小的鱼儿，我的母亲把我生在一个非常偏僻的山涧。在我完全懵懂无知的时候，便随着一缕山泉，流进了知识的小溪。父母对我说：“小朋友，假如你能顺着这条小溪游下去，你就能走出山沟，到达知识的海洋。知识的海洋无际无涯，十分广阔，知识的海洋藏有珍奇异宝，假如拥有了它们，就能拥有比较美好的人生。”
我是一条渴望知识的小鱼。我带着对知识的向往，告别了大山，告别了父母，告别了山野的父老乡亲，开始了寻求知识海洋的旅程。
于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我从溪水的源头出发，来到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；坚硬的岩石，不能动摇我前行的决心。我从三国的纷争，走进了中国当代开放的辉煌；我从结绳记事，走进了网络时代；我从《诗经》中的“一日不见，如隔三秋”，走进了3G信息时代……
我是一条执著的小鱼。我有腾挪跌宕的欢快，也是有回旋不进的愁苦；有奔腾激越的惬意，也是有停滞不前的焦虑。总之，一路上，我尝尽了酸甜苦辣，流尽了辛酸的泪水。可是，无论处于怎样的境地，父母寄托在我身上的愿望，永远是我奋勇前进的动力。那远方的知识的海洋，永远是我执著追求的地区。
我是一条不断成长的小鱼。我渐渐懂得，学海实际上是由一条条知识的小溪汇聚而成的。我了解，要到达知识的海洋，必须积累一路上全部的收获。因此，无论路途有多么艰辛，无论是小溪大河，无论是潮起潮落，我都会把它们看成是通向知识海洋的必经之路。当我高兴的时候，我会激起浪花歌唱生命多美丽；当我困苦的时候，我会卷起巨浪，表现我能战胜一切的力量。
我是一条快要实现梦想的小鱼。虽然我了解，我已经游出了山涧，游过了小河，游入了大江，离知识的海洋愈来愈近了。但我也了解，江河中的风浪更大，江河中的暗礁更多。不过，一路游来，我已经积累了不少与风浪搏击的经验。我坚信，知识的海洋早就在江河的出口处等我了。我带着在学海里自由遨游的快乐，继续着我追求的步伐。
篇28
寒夜漫漫，走出生产线，昏黄的照射下，整个工厂显得漠然荒凉，映入眼帘竟是鹅毛大雪飘飘落下，又似白粥密密麻麻，从遥远的翰空倾注而下颓废而哀伤。
飘飘洒洒，布满整个眼眸，无际的夜空在灯光下被飘雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，没有稍纵即融，它体体面面的掉下顺着你的身体，然后噼啪被拍在地上，安详而又沉寂。
我记事晚，在小学一二年级的时候，雪才刻在我印象里面。那时候不懂事，一夜之间醒过来，整个世界被裹上银毯，给人以错觉，惊恐、欣喜、激动，假如要是完完整整回忆起当时的心情，那我也不了解用哪些词语可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的个子，提着个烤火箱还携个保温杯，在不到一千米的路程中像个企鹅般颠簸着，想玩又怕迟到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎温度，远看起来别是一道风景，想来那种场景此生再难见到，哪怕是想梦，也梦不到。
小时候的雪总是那么纯厚，不是冷，反倒认为温暖，或许偏大些，学校直接下个通知说放假几天，那种可以预想到的愉悦对于我这种贪玩的小朋友来说是莫大的欢喜，这是我对雪的初体验，心情和当时的年纪对当，雪是美好的，是纯洁无瑕，是温暖，是故乡的云的维帘，是穷极一生都回不去的思念。
慢慢长大，与童年渐行渐远，再看到雪时只会由于这种意境，或者场景而怦然心动，并不会散去某些属于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比较多从体内隐隐透露出骨子里特有的感伤，夹杂着不成文的文艺范，然后自我感觉良好，美美地呆上一会儿，继而又奔跑在雪地里，追逐嬉戏。
如今，往事就像某片散落在地上的雪绒化开了，就消失的无影无踪，简直没有时间让你去缅怀，甚至都来不及好好欣赏一下，踱手踱脚，只能一个人静静地在雪地里不回头地走，回忆如风无情从身旁掠过，不留一丝痕迹，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的兴奋，在经过十几年理和质的变化，褪去的只剩淡然，到比较后无从说起。
搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已经淡在地面上，脚印由小变大，由深到浅。童年，少年已经远远走了，走在一路孤独的路上向着往事，向着未来，风呼呼的吹，把我吹进流盼与希冀当中，留去不是，梦还安然着！
篇29
不知是什么原因，半夜醒来后就怎么也睡不着，于是便起身。
站在窗前，本想欣赏夜色，可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故，但更有可能是我并没有仔细用心地观看，反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮，但不能算是皓月。月光极为朦胧，像是有层轻纱笼罩着，如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”，但却更显得夜幽谧雅静了。
我坐在桌前，心想反正闲着也是闲着，便翻开本子，拿起笔，准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉，而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚，用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和，仿佛进入了梦乡，有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来，我仍坐在桌前，面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功，但不可再浪费时间，便决定动笔。
这种感觉把我拉回了从前，我想起曾经，那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕，所以我多半是边玩边写的，但其实最主要的还是为了玩，写作只是一个幌子。小孩子嘛，充满童心，总会有很多天真、幼稚的想法，而我只是寻求一种新鲜、刺激，一种叛逆罢了。
这让我觉得自己跟夜更贴切了，平日里愈发高远的天空，看不见的月亮，此时都与我产生了最近的距离。虽然它们仍旧那么深沉，但又怎能抹去我对黑夜的喜爱，抹去我心头平添的亲切感?
黑夜无语，星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒，但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪，突然让我有了种诉说和聆听的激动。
这就是夜的神秘了，有着无言的苦楚但并不伤感。
再次站到窗前，月亮已渐渐向西边移动着，仍是一片静寂。突然掠过一阵风，无痕的风。我感到无比清新，却又有种无形的东西贯穿全身，我觉得冷了，——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过，不敢多想，心中不禁隐隐作痛。
不知为什么，今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它，但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意，没有优雅的幽雅。
睡意来了，我爬上床头，期望明天能灿烂整个美丽!
篇30
身未动，心已远。
去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。
那又如何，总有一种方式，让我们远行。
困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。
正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。
铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。
远行，无拘形式，只因心向远方。
我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。
如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。
流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。
去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。
篇31
这是他第一次到女同学家吃饭，走进她家的大门，他才知道什么叫奢华，这是怎样的一个家呀乳白色的天花板，古铜色的墙壁，青蓝色的地毯“啧啧，北京故宫也不过如此吧！”他在心里暗自赞叹。
上饭时，热情的主人给他盛来了满满一碗雪白的米饭，颗颗雪白的米粒散发着诱人的香气直往他的鼻孔里钻，他咽咽口水告诫自己，“千万别吃得太快，要文雅一点。”他几乎是数着米粒进口的。吃到还剩浅底的时候，他犯难了“是吃得一粒不剩，还是故意留点底儿？”父亲送他上车时的叮咛又在耳边回响了“娃儿，城里人一辈子也没碰过泥土，他们不知道种田的辛苦，不知道米粒的珍贵，你以后吃饭要故意留点底儿，别让人家把咱看扁了，以后吃完之后千万别再舔碗了。”其实，他早就养成舔碗的习惯了，每次吃饭时，父亲总要看着他把米粒吃得干干净净才让他离开。可现在究竟是吃得干干净净还是留点底儿呢？他偷偷抬眼想从主人的碗里得到一点启示，却发现主人早已吃完，正坐在对面的沙发上看着他，碗筷也不知什么时候撤走了。他现在感到自己仿佛是一个正在舞台上表演吃饭的小丑———以前父亲盯着他吃饭，心里是一怀的亲切，可是现在？他也说不出那种奇怪的感觉。
无助的他用筷子无助地在碗里捣腾着，突然那雪白的米饭迸出了一点黄色，那是一粒谷，和父亲那古铜的脸有着一样的颜色。他的心颤抖起来，小时候给父亲送饭的一幕又浮现在眼前，那是一个炎夏的正午，父亲坐在田垄上吃着他送的饭，也是吃到浅底的时候，几粒黄色的谷露了出来，“扔掉吧，阿爸。”“胡扯！”父亲像豹子一样吼了一声，他一辈子也没见父亲如此愤怒过，接下的情形更让他终生难忘父亲将筷子插在田垅上，用那满是泥巴的手将谷粒一粒一粒地拈起来放进嘴里，锁着眉头，然后是艰难的一咽“孩子，那是咱农家的血汗呀！”父亲对满腹委屈的他说。
“是的，这是咱农家的血汗。”他夹起一块豆腐，想将那米粒连同那颗黄色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，现在米价怎么这么低。”主人有意无意地说了一句。
“农家的血汗不容亵渎。”他心里说着，将碗里的东西畅快地吞了下去。
篇32
夜很深了，我躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上重点高中，但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。高考是我实现人生梦想的转折点。
唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚回来。我多么想有这么一次，我们一家三口在周末去公园走走，去河边吹吹风，可是连这一点小小的要求，上天也没有答应过我一次。
不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。
门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下。
过了好一会儿，才慢慢地听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了。”这是母亲的声音。
我能感受到她正踮着脚尖向我走来。
没有声音，我却能感受得到，那轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子！”
母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去……
自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。
拉过被子蒙住头，我强忍着声音，泪水却一行一行地滑落。这一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道被子湿了一大片。
男儿有泪不轻弹，今夜我却泪千行！多少年了，多少个日日夜夜，每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢？
朱自清有父亲的背影，史铁柱有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么？我有父母踮起的脚尖！
父母是平凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。
踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘！
篇33
时间的流驶，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的嘡目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的`淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透之自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以致于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯颠，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。
篇34
作文紧扣“强弱之变”的归因立意，直击材料核心，立意高远而发人深思。“强弱有变，皆在人为”用两个四字短语，简洁而又准确地诠释了“强弱”与“人为”之间的逻辑关联，与文末“弱者变强，定可为也”的结论遥相呼应，互为表里。作文先引材料提出观点，然后一分为三，从“强者”“弱者”“人为”三个角度逐层展开论证，结构清晰明了，过渡衔接自然，最后水到渠成得出结论。整个论证过程逻辑严密，环环相扣，论证语言简洁雅致，富有思辨性和穿透力。
“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。”青年毛泽东在论及“体育之效”时谈到，变化时时在发生，强者可以变弱，弱者可以变强。变强或变弱，皆在人为。
身为强者，若不居安思危，沾沾自喜而滥用强权，则至强可以变为至弱。
纵观历史，我们发现：秦统治者贪图享乐，二世而亡;唐玄宗挥霍唐朝基业而有“安史之乱”;清朝以天国自居，沾沾自喜，终至外敌入侵。这些“强国”的统治者们以“至强者”的身份自居，滥用强权而不知維护强权。即使华夏曾拥有立于世界之巅的力量与文化，也掩盖不了这至强转为至弱者的屈辱史。由此，我们须明白：身为强者，若不勤自锻炼以续强大，或可沦为至弱，甚至于遭他人践踏。
身为弱者，若是勤自锻炼，劳其筋骨增益其所不能，则至弱可以变为至强。
当身为弱者时，有人可能会失望而自暴自弃。殊不知若是勤自锻炼，至弱也可变为至强。请看：在中华民族至弱之际，一群不甘为弱者的年轻人乘一艘小小红船而来，他们一路劈波斩浪，爬雪山过草地，凭借小米加步枪将强敌驱逐，将星星之火变为燎原之势。如今小小红船已成长为巍巍巨轮，载着十四亿中华儿女走向至强路。身为弱者，自暴自弃仅能沦为至弱，唯勤自锻炼方有转为至强之机。
强弱有变，变弱变强，非由天定，而在人为。今日，中华民族的伟大复兴梦正一步一步变为现实，昭示着我们应不断砥砺前行，勇做时代的弄潮儿！
“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”一百年以前，青年毛泽东指出强弱并非一成不变;一百年以后，吾辈青年应以“一拳天与压潮头”之势，勤自锻炼，则弱者变强，定可为也。
篇35
青春年少，是潺潺的水流;青春年少，是新生的嫩芽。青春年少本无色调，如一张张雪白的白纸，等候我们去勾勒;青春年少本无颜色，如一本本未写的日记，等候我们去铸就。
青春花季年华中最璀璨的一抹温暖的阳光，别具匠心，巧妙绝伦。
在我们在凳子上，侃侃而谈地沟通交流着，脸部流露出温馨的笑容，那就是青春年少;在我们走在大街上，相互之间戏弄着好闺蜜朋友，幼稚地玩乐着，那就是青春年少;在我们站在太阳底下，衣着学生校服挥下手，欢欢喜喜地拍毕业照，那就是青春年少;在我们回过头看见我的母校，望着将要分离出来的朋友，昔日的快乐时光闪过，又落下来泪来，那就是青春年少……
青春幸福而又充斥着甜酸苦辣的岁月，使我们连声哀叹，它的短暂性。
由于教师的责怪而觉得憋屈，禁不住向好闺蜜朋友埋怨，那便是青春年少;由于好闺蜜朋友的生日来临而不知所措，到最终过意不去地为好闺蜜朋友吐舌，那便是青春年少;由于亲人产生的大大的意外惊喜而愉悦，忧伤都抛向九霄云外，那便是青春年少;由于一次考题没有考好而失望，又被好闺蜜朋友的宽慰逗乐起來，那便是青春年少……
这些韶光与单纯性中，总会有一些记忆力使我们令人难忘。
难以忘怀好朋友。以前一起笑过哭过痴过恨过曾经爱过，以前在失望的一个宽慰，在难过的一份温馨，深深入在记忆力的心底。天地莫不散之宴席，而彼此却拥有永恒不变的友情。
难以忘怀同窗好友。琅琅吟读诗文，犹忆当时您细心的文化教育;低头下笔疾书，犹忆当时您仔细的具体指导。温柔的话语，仔细的教育，纤长的影子，都将长存在心。
难以忘怀我的母校。一步步走入粗硕的校园内，花团锦簇，绿树成荫。而大家就在这里充斥着欢歌笑语的校园内，渡过悠长的书海职业生涯。由于您的守候，才拥有一个个优秀人才。您的样子，难以释怀。
“不求永生永世，不求暮暮朝朝，只求平淡如水，携手并肩共游世间。”如同歌中所唱，使我们以青春年少为笔，真心为墨，画出更美丽的青春之画，写下更栩栩如生的青春之歌。
篇36
生活的琐碎、现实，让我们懂得"有所为有所不为"。有所为，就是要求自己在自身的原则之下，做该做之事。要做到有所为，就必须要有联系天下的处事原则。
有所为更多地强调坚守自身的原则、坚守属于自己的本性。刘翔是中国人的骄傲，他身披无与伦比的光荣和赞赏，他收获了亿万人民的关注。但是，他并没有在名利中失去自我，他没有绯闻，他没有和教练不和，他没有贪功好利。在他的世界里，时间和成绩是他的一切，所以他选择了不断的训练和比赛，在这样的过程中实现自己的价值。作为一名运动员，他真正做到了有所为，那就是带着梦想去奔跑，而不是选择名利。假设没有追逐梦想的有所为，没有抛弃名利的有所为，没有克服困难的有所为，我们也许看不到今天的"飞人"刘翔了。
有所为一旦被每个人都实践了，或许会有不一样的一个中国了。郎咸平，著名经济学家，他的名气是源于他对经济学的尊重。在经济管理的这个圈子里，有相当一部分专家已经丢弃了自己的良心，为了金钱不惜做出损害经济的事情来。而郎咸平成了坚守的人中的一位，他凭借自身专业的知识，凭着良心地引导他人对经济的认识，所以他能被公众承认。因为他选择符合自身原则的有是，所以他成就了自己。但现实社会还有很多人不能做到有所为，在艰险困难面前畏畏缩缩，在面对需要伸出援手的时候冷漠路过，在面对欺凌之时，不敢挺身而出......因此我们的社会需要更多的有所为，敢于在原则之下坚决去做事。
当面对外族欺凌的时候，岳飞挺身而出，发出精忠报国的时代最强音;当兵败被俘的时候，文天祥不改面容，悲叹"臣心一片磁针石，不指南方誓不休";当面对国人的愚昧落后无知，鲁迅毅然弃医从文，"俯首甘为孺子"，立志改造国人的劣根......这一切的一切，他们承担了社会的责任，也履行了对自己国家的有所为，他们是时代的英雄。
人生有所为有所不为。当面对人生险阻，我们要敢于迎难而上;当面对社会责任，我们要勇于承担......总之，作为21世纪的青少年，我们要为自己和社会做到有所为!
篇37
爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
篇38
现在的人们爱说“我们”，爱看“我们”，却很少起码瞄“他们”一眼。这是个讲求合作与个人主义并重的时代。“他们”既非敌，又非友，自然受轻视。“我们”是用来加强的，“你们”是用来打败的，“他们”……是用来干什么的？
古人云：以人为鉴。司马光写《资治通鉴》也说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”这里的“前世”便是指历史上的“他们”，司马光认为研究“他们”是可以为“我们”提供指导的。
“他们”是一面镜子，映照着“我们”的灵魂。别人的行为，其成功或失败，也许都曾在你的身上发生过或即将发生。通过“他们”这面镜子，我们能吸取他人的教训，学习“他们”成功的经验。克劳塞维茨写《战争论》是通过分析大革命时期法国领袖的战例，探讨其得失，我国古代的唐太宗，也是从臣子身上观察自己的功过。由此可见，他们是用来反思“我们”的。
上面是功利性的反思，而他人给人的最大的反思是道德上的。时代大步前进，成功的道理随之改变，生存的方式也在改变，唯有道德是不变的。比如今年的四川大地震，“他们”——最初是灾民，然后是部队——给予了电视机前的“我们”极大的思考，思考眼前的一切美好生活的意义，思考生命的意义，思考对生活的态度。“他们”带来的思考的力量是巨大的：无数的志愿者，无数的捐献物资。“他们”甚至使得“我们”也成了“他们”，成了更多人道德反思的来源。“他们”可以不是具体的人，比如红军的二万五千里长征。甚至可以不是狭义上的“人”：从小学时，我们就被教导要思考蚂蚁的勤劳、小狗的忠诚等等等等。“他们”给人的反思，给“我们”的指导，实在是全面而重要。
我们要如何从“他们”身上得到反思，从而获得助益？先想想我们被竞争社会促长而成的个人主义。它主张发扬个性，但不完全的人格并不能称之为个性。因此，放下虚高的架子，去静静地观察那些与你不相干的人吧！在回家的车上，请注意那些热心的让座者的行为；在书店里，倾心欣赏那位读书人轻轻整理书架的动作……我相信，你会有很多思想。
那么，请你，从今天起，开始关注那无所不在又被人忽视的一个“他们”吧！
篇39
冬日午后，我慵懒地坐在书桌旁，手捧一壶香茗，细细品味。阳光悠然地洒在身上，小河转了个弯，静静地流淌。信手翻开了日记--这个陪伴着我走进青春的朋友，它已记录了太多太多……
走在人生的路上，我脚步匆匆。渐渐地，我淡忘了一切，忘记了欣赏沿途的美丽，忘记了昨日嬉戏打闹的场景，忘记了放学时夕阳的余晖洒在脸上的惬意，忘记了母亲在门前焦急的等待，忘记了星空下一家人其乐融融的样子。但每当我翻开日记时，往日的一幕幕又浮现在眼前。是啊，我的日记记录下了我昨日的欢笑、忧愁、兴奋或迷惘……
茶语人生，便是我日记的名字。它太重太重，记录着我的一切，需要去慢慢品读，品读它的点点滴滴，品读它的喜怒哀乐。它的第一页是几行歪歪扭扭的汉字：“今天妈妈背了我，长大以后我一定天天背妈妈。”顿时，我思绪飞扬……
那是一个夏日的午后，妈妈在前面走着，脚步匆匆，而我则在后面有力无力的走着，最后干脆坐在地上不想走了。这时妈妈则转过身来将我背起。那时小河里的水在夕阳的照耀下泛起片片银光，水鸟站在水面上似乎在享受这里的一切。那个时侯妈妈对我说：“现在妈妈背你，等你长大了也能背妈妈吗？”“能，一定能，”我瞪大了眼睛说，“以后我一定天天背妈妈。”想到这儿，不觉间我的眼眶已渐渐湿润……
时间在流逝，现在我已经步入了高中，失去了昔日那纯真的笑容，脸上增添了些许疲惫和淡淡的忧伤。《茶语人生》成了我的感情寄托，它记录着我高中生活的点点滴滴，在我成长的道路上，它的脚步不慌不忙，一直伴我左右。
手捧一杯热茶，看着摊开的日记本，细细品味逝去的光阴，那些错过的美好瞬间，那个纯真的年代所做的那些纯真的事儿，这便是茶语人生。或者，手持一把花折伞，伫立在湖畔，天空中掺杂着丝丝细雨，串在一起，消失在湖面，翻开《茶语人生》，记录下这稍纵即逝的瞬间，待日后翻开它时，定会成为我一生中的财富。
秋风，泛然四起；落叶，飘飘洒洒；天空，已渐暗淡；孤雁，已渐南迁；青春，跌跌撞撞。但是，我不孤单、不退缩，因为我的《茶语人生》，伴我成长，给我力量。
篇40
探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”因此，课内外学习中的探究，都是必须的。
在课内学习中，探究是一种思考。师者，传道、授业、解惑者也。老师在课堂上教给我们知识，解疑答问，这就够了吗?不，不够，我们还需要对其内容进行思考、分析、论证，要有发问的精神。对比中外教育的模式，我们不难得出一个结论：中国是由上到下的传递式，即老师教，学生接;而外国呢，例如美英，则是平等地面对面交流，你的看法是那样，而我的看法是这样。这样，就给学生提供了一个独立思考的平台。没有他人强加的观点，是纯粹的自己的观点。有这么一个对比，一名学生因喜爱小鸟，将其带入课堂，破坏了课堂纪律，老师发现后，转而对学生讲起了鸟类知识，并鼓励了这名学生，最后这名学生成为了生物学家。同样是将动物带进课堂，另一名学生却被老师当众责罚，沦落为一名“不良学生”。前者，对老师的话进行探究，探究成了生物学家，后者，轻信了老师的判断，一事无成。可见，探究之于人，如鱼之于水，不可或缺。
在课外学习中，探究是一种实践。走出课堂，走出考场，探索自然的奥秘。远离终日伏案的酸痛，远离纸上谈兵的苦恼，在实践探究中，明白事物的真理。鲁迅曾说：“第一个吃螃蟹的人是伟大的。”既然吃过螃蟹，也许吃过蜘蛛，通过实践，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的结论。神农遍尝百草，为人们留下良药，在无意中发明了茶，这也是探究。而我们学生，要想认识自然必须得亲历自然。要知道：苹果是长在树上，花生是埋在土里，而芝麻是长在秆上。通过实践，我们既可以欣赏大自然的美丽，又可以增长知识，何乐而不为呢?
通过课内外学习的探究，才能塑造成人。哲学上讲，实践出真知。哲学上还说，哲学源于对实践的追问和对认识的思考。探究是塑造人们思考能力的炼金石，是培养人们实践能力的试验田。只有真正能够学以致用的人才算是成人，只有真正能够独立思考的人才算是成人。
重视探究，努力探索，让学习在探究中升华。
篇41
驻足山顶，俯视，只见万物尽收眼底；漫步海边，远望，只见宽广没有边际；倚靠门窗，仰看，只见月亮阳晴圆缺。审视这个世界，我们同宇宙万物相应相和，在大自然的智慧中穿梭。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不便者而观之，则物与我皆无尽也。”被贬黄州，苏东坡只剩落寞的心灵，但此时，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”从而使他旷达乐观，尽享自然美景。
德国哲学家康德是个浪漫的人，他爱散步，总是驻足林间，沿着弯曲小路去体验“曲径通幽处”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然给了他生命的启迪，是大自然让他通向哲学殿堂。在他的墓志铭上写到：“有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹和敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。”大自然的智慧不得不令人油然而生敬畏之心。
当梭罗划船在瓦尔登湖上游戈时，他被四周浓密的松树和橡树围着，他被惬意的清风拂动着浮躁的心，他被清澈纯净的湖水荡涤着。在瓦尔登湖上，可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻，心如止水，让人在这“神的一滴”上得到慰藉。这就是大自然的智慧，他不仅令梭罗认为与瓦尔登湖相遇是一种庄严、激动的事，更令我们为这美好的邂逅倍感光荣。
受到大自然启发的还有很多人，是大自然令在狂妄年岁断掉双腿的史铁生明白了生与死的本质；是大自然令患盲聋症的海伦·凯勒重拾生命的希望；是大自然令欧·亨利笔下的琼珊摆脱病痛；是大自然令劳伦斯像鸟儿一样树立向死而生的生死观。大自然铸就了他们的智慧，也同样给了我们深深的启迪。
面对成功，湖水告诉我们要心如止水；面对失败，牡丹告诉我们要艳压群芳；面对工作学习，蜜蜂告诉我们要勤劳致富；面对名利，菊花告诉我们要淡泊以明志；面对代沟，雄鹰让我们理解父母的苦楚；面对隔阂，巨杉让我们明白只有团结才足以抵御风吹雨打。
如果说人类的智慧无穷大，那么大自然的智慧则是至高无尚的，因为人类的智慧来源于自然，一切的灵感都来自自然，亘古千年的智慧，皆为一体，便是大自然的智慧。
篇42
羊肠小道，阡陌交通。
不知多少庄稼人踩在它身上，忙于田间。
又是一年夏季，又是一个西瓜大卖的季节。村子田间到处都是西瓜藤。不禁又令我想起几年前家家开始种西瓜的情形。
几年前，不知什么原因，村里邻间纷纷开始种起了西瓜来。邻家林阿婆也不例外。但她种西瓜的方法却与别家不同，另显风度。
别人一门心思的侍候西瓜藤，林阿婆却养起了数十只鸡。曾在餐桌上听爷爷奶奶议论：“不照顾西瓜藤，却养起了鸡。等西瓜熟了，我们卖西瓜她卖鸡，那十几只鸡能卖多少钱。”偶然听到林阿婆的儿媳和林阿婆关系弄僵了。
春风吹，绿了大地，红了花儿。西瓜藤也开出了淡黄色的花儿，绿油油地嫩叶在阳光下照得翡翠。天渐渐暖了，家家也忙活了起来。田间小路又一次热闹起来。家家开始推着小推车，扛着锄头，给西瓜藤施肥，除草。唯有林阿婆一家从容淡定，过着玩出早归的生活，别有一番风度。
漫长的等待可急坏了庄稼人，但很快西瓜藤便结出了一个个如同绿玛瑙的小西瓜，这可喜坏了庄稼人，家家又开始忙着施肥的、打药、除草，一个都不能少啊。
但是林阿婆却很少去田间，而是每天侍弄着自己养的那盆盆栽，浇水、剪枝。悠哉自然，风度翩翩。是不是逗逗家中的那只黄狗，累了就躺在古木藤椅上，晒晒太阳，闭目养神。
西瓜熟了。但人们怎么瞧也不对劲，收西瓜的人都往林阿婆家跑？蹭过去瞧瞧，还是不对劲，为啥她家的西瓜比自家的大，还比自家的甜？
林阿婆一家高兴得合不拢嘴，为啥？因为并未花什么钱在种西瓜上，甚至连精力都没有。至于虫子嘛，草嘛都被鸡吃了，肥料嘛，鸡肥中不中。这时大家才拍拍了拍脑袋，恍然大悟。
忙季过去，空气中依旧充斥着汗渍味。林阿婆依旧过着修建盆栽，逗弄黄狗的惬意乡村生活，悠闲从容的风度尽显。不同于别家的种法，不同流的风度尽显。
站在阳台上，望着林阿婆家田地里的西瓜，皆如绿宝石。我想，他生活的风度，和为人处世的风度应该和她种田时那种从容不迫的风度一样吧。
是啊，每个人的风度都会在自己所做的事中体现出来。往往还伴随着一个人的智慧。林阿婆的风度，尽显。
篇43
一年之计在于春，一天之计在于晨。阳春四月，万物复苏。令人兴奋已久的春游终于来了。
说起春游，对于已经初一的我们就再熟悉不过了。
血拼超市
踏进超市，嘈杂的声音便传进耳边。拎起一个篮子，穿梭在人群中。来的一个售货架上，扫了一眼，被人一抢而空……好不容易“抢”到了明天的零食，灾难又来了。面对门庭若市的排队的人，我竟等得不耐烦了。时间一分一秒得过去，终于轮到我了。
跋山涉水
怀揣着紧张、激动得心情，第二天总算来临了。
背上书包，踏上了旅途。
刚走出校门口便下起了淅淅沥沥得小雨，但依旧阻挡不了同学们前进的步伐。一路上，同学们有说有笑。下雨时，到某个同学那蹭会儿伞；雨停了，又和旁边的同学聊天；带了手机的，则是津津乐道地听着歌……在蜿蜒曲折的山路上行走着，在路上的谈笑风生，使我们淡忘了路途遥远带来的疲惫。
终于，在我们不懈努力下，胜利就在前方。走过一座石桥低头望一湾溪水，看一田野的庄稼，迈着沉重又轻盈的步伐到达了目的地。
定格瞬间
来到班规定的场地，同学们像一只只脱缰的野马，寻找一个舒服的场地。紧接着从背包里拿出餐桌布，在一旁搬来几块石头把布压牢。一个个背包齐齐落下，有些同学赶忙从包里拿出一瓶水，“咕嘟咕嘟”地一气喝下，有的干脆把包里所有零食都倒在桌布上，那零食多得可以开一个零售店；还有同学则是拿出手机记录下这美好的一刻。
放下书包，我坐在一块石头上，二话不说地拿出面包填饱早已空缺一块的肚子。拉开易拉罐的口子，如鱼得水般地喝下。
一会儿，同学们各个都满足地离开了零食堆，一个个要不去其他班找老同学叙旧，要比就是玩自个儿带来的游戏牌，还有些当起了小摄影师，用手机记录下这有趣的画面。
我拿出手机，站在河边，看那流水潺潺，时不时看见有几只白鹭飞过。望溪边的两排山，连忙举起相机，频幕上这定格的瞬间……
美好的时光总是短暂的，如潺潺流水一去不复返！望太阳东升西落，回忆绵绵……
篇44
春
迈着轻盈的步伐。悄悄的载着希望来了。给大地带来美丽，带来生机。花团锦簇，鸟虫围绕，如诗如画。春的气息渐渐弥漫整个世界。
静静的，听着小河流淌的声音。鸟儿欢唱的声音编织着一曲曲优美的音乐。感受风带来的舒畅，感觉雨带来的淋漓。天边的彩虹也似乎在微笑，为这个早来的春天而欣喜这正如初升的太阳，渐渐染红半边天，带着新的光芒照耀整个惺忪的大地。。
同时，我们也正“钻土而出，带着对世界，生活，未来的憧憬，放逐我们的梦想!我们幼嫩的心灵装满对美好人生的幻想，正撒向世界的每一个角落!
夏
春还未画上圆满的句号!炎热的气息正悄悄的来了!万物依然蓬勃生长，但更多了些对生命的火热的激情，更多的奔放!参天大树，芸芸众生!绚丽花儿，争艳开放!这种激情早已融如我们的血液里，沸腾!
这个红色的季节，我们的中考，高考，期末考如日进行，飞快的频率就如在乐谱声跳的音符，也正在我们火热的青春里上演着-知了的叫声也成了夏天永不变的半奏!
秋
是成熟，是丰收!
是风的不挽留，还是树的不追求?!叶儿渐渐离开长年相伴的树枝为大地铺上金黄的被子!蚂蚁在搬运食物，享受着这个丰收的节日!
是的，丰收了，果树累累!农民在满脸汗水里欣喜的收获着!我们也在这个时候捕捉到了自己的梦想，品味着成功后甜甜的滋味!
秋显得成熟干净，我们也随着岁月长大了，进一步理解了人生的真谛，仰望生命里最高的那座山峰!
冬
步入四季之末的冬，也终于迫不及待的跑来了!满天飞舞的雪花，满地银白雪!雪给孩子带来了欢乐-我们打雪仗，滑雪橇，堆雪人，为冬天留下最美好的印迹!
冬的来临是安静的，只有在冬天人们的心才会抛开世间杂念，会如同雪一样纯洁透明，也只有在冬天，雪拂去了世间的尘埃，抹去人们心中的阴影!
这一年，我们随冬天安静的落幕了!同时等待下一个春天的到来，重新奋斗下一步的人生!
四季是四首不同的歌，每首都无悔的唱出了我们的青春年华!
篇45
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的共产党员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。
今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利贩私、盗窃行骗，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。
国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。
篇46
有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
现代多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。
其实，生活的比较美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。
然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，比较后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而比较后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。
当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测的比较终实现与否，实际上都在于你自己。
对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。
历年高考满分作文 篇47
曾经以为人生比较难的、比较艰苦的事莫过于高考，那时候的自己做梦都想赶紧考完试，无论如何不要再经历第二次。只是回过头的时候却恍如隔梦，开始留恋那一段甜甜的噩梦。于是时光开始拉长。
我们有时会在一起大大地感叹我们用教科书、复习资料等筑起自己小小的一片天，在酷热的下午眼皮实在打架到不行的时候，在老师的滔滔不绝中偷睡两分钟，然后满足的看着本子上口水流下的弧线，想象着函数的解题思路。老师的苦口婆心，还有那语言上的于心不忍，也曾经那么感动着我们，只是又一幅未来的蓝图让我们奋书疾笔，心想咬咬牙也就过去了。
不会忘记了，我们的约定，在那些风雨无阻的早上，出现在教室门口，彼此给予的鼓励；不会忘记了，我们偶尔的奢侈，两个人挤在一张床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天顶着更大的熊猫眼出现在早自习上；不会忘记了，毕业时的大头贴和厚厚的毕业留言，然后感动得一把鼻涕一把泪，唱着反调说出的赞美；不会忘记了，班主任的良苦用心，那一副恨铁不成钢的模样，在讲台上慷慨激昂的讲话，招惹的眼泪纷飞；忘不了，那一份情谊，在许多的日子里寒窗苦读，伴随的欢声笑语。
现在的我们有大把的时间来做我们自己喜欢的事，然而却找不回我们当初的那份感觉了。反而更多地是空虚，曾经说过愿意拿生命来略过的岁月，至今却变成我们比较珍贵的回忆，时间就真的这么毫不留情的变了，剥削得我们遍体鳞伤。可是那又怎样，毕竟青春是用来怀念的，而高考的那段岁月却是我们青春岁月里比较值得怀念的，我们是那样为梦想而奋斗着，为我们的美好未来而强烈地憧憬着。
当然，一届又一届的高考在继续着，一届又一届的孩子们在用热血挥洒着自己的热情，也许我们每一个人对待高考的想法都是一样的：赶紧过去吧，永远不要再来了，可是那又怎样，即使不会再来，我想我们还会恋恋不舍那段时光。看着同学间的相互鼓励，老师和家长的操心，无一不反映了高考的重要性。
也许我们会活到八十岁，也许我们的生命长河中还会遇到许多有意义的事，但是那又怎样？我想不管到什么时候，我想我们会是笑着说高考。那段岁月一定是比较美的并且熠熠闪光的。因为有你，有我，有他，有比较充实的日子和比较美好的未来。
历年高考满分作文 篇48
窗外飘散着几丝云烟，映衬着行人花花绿绿的雨伞。空气中弥漫着油烟的余热，我和姥爷姥姥相对而坐在饭桌边。桌上新鲜的热菜明显比剩菜离我更近。
筷子叩击着碗盘，发出让人空虚的回响。淅淅沥沥的雨为大家的对话日渐拉开了序幕。
“多吃菜。”几次三番欲言又止的姥姥终于打破了可怕的沉默，顺手夹了些菜放在我碗里。“谢谢。”我张了张嘴还想再说些什么，可惜脑海里已没了下文。我默默埋下头继续吃饭。氛围尴尬得几乎凝固，这与我想象中的祖孙团聚相差甚远。千言万语堵在我的心中，却不知从什么地方开口。
汽车行业辞职原因简短实用
空中坠落的每一滴水珠都仿佛在敲打我的心房。各房间秒针的“滴答”声错综复杂，扰乱了我的思绪。所有人都吃得非常慢非常慢。
“不要客气，多吃一点。”姥爷苍白地想留住局面。话音未落，姥姥接茬：“你近期学习如何？”姥姥好像斟酌了很长时间才说。我喉咙中灼热灼热的，仿佛有说不完的话、讲不完的事。良久，才从舌尖上吐出两个生硬的字：“还行。”久违的团聚却换不来往日的欢笑了。吞咽的声音都看上去格外响亮，窗外雨声好像小了些。
桌上的鱼瞪大了双眼，仿佛在静静聆听这场不瘟不火的对话、无言的对话。
鱼的眼中反射出童年的场景，夕阳余晖洒落在大地上，我坐在自行车后座上，与推着车的姥爷姥姥有说有笑。晚霞将大家祖孙仨的背影拖得非常长非常长，糅合在一块……
我时不时抬头观察姥爷姥姥，他们也不自禁地用余光瞟我。我顿时宽慰了很多。“菜还合口味吗？”姥爷见我东张西望，颇关心地问。
“还行。”雨声淹没了我微乎其微的回答。“难道姥爷姥姥忘记我的口味了？”望着桌上一片绿油油，我笑了一下反问道。
没想到姥姥好像听见了我心底的幸福，“多吃蔬菜有益身体健康。何况目前的病肉、注水肉那样常见……”姥姥的声音里也有了笑声。那些尴尬、陌生和一丝紧张，最后都化作空中的雨滴一颗一颗坠落隐没。顿时，密集欢快的雨声为用餐伴奏起来。
所有人都快活起来了。
不知秒针又旋转了几十轮，姥爷第三夹起一簇菜放在我碗里，我知晓，那不是菜，是绿油油的爱。相视一笑，不需要对话，我已然心扉洞开，澄澈如昨。
雨，还在下，一直在下。
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