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汉朝时期的成语故事_汉朝时期的成语故事
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汉朝是一个文化外交都鼎盛的事情,也有很多的故事,看看下面的汉朝时期的成语故事,一起了解一下吧!

断袖之癖

哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说:据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出。但要仍然睡下,自己又有事,不能待他醒来,情急之下,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色,称作"断袖癖"。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来,见身下压着哀帝的断袖,也感到哀帝的深情,从此越发柔媚,须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为"断袖之癖",便是源出于此。

夜郎自大

夜郎自大,成语,比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。出自《史记·西南夷列传》:滇王与汉使者言曰:"汉孰与我大?"。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。

典故:"夜郎自大"属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻,很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。夜郎是我国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。西汉以前,夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世,大约是在战国时期,楚襄王「公元前298年一前262年」派"将军庄跃溯沉水,出且兰「今贵州福泉市」,以伐夜郎王","且兰既克,夜郎又降"。 这时,人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史,大致起于战国,至西汉成帝和平年间,夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝,被汉使陈立所杀,夜郎也随之被灭,前后约300年。

汉朝成语故事简短英文

金屋藏娇

"金屋藏娇"典故来源于志怪小说《汉武故事》,其核心人物有两个:一个是幼年的胶东王刘彘「即汉武帝刘彻,汉武故事称其幼名彘」,另一个是馆陶公主的女儿陈氏阿娇。汉武帝刘彻在中国历史上是赫赫有名;"娇"就是指陈氏,汉武帝刘彻的第一任皇后,后因骄横、无子与巫蛊被废黜。

"金屋藏娇"这个成语并没有出现在汉至魏晋的典籍之中。在这段时间内"金屋藏娇"还未结构为固定的成语。而南北朝至隋唐五代的文学作品中只见"金屋贮娇"。

值得注意的是,刘彻幼名彘的说法和陈皇后小名阿娇的说法皆来自小说《汉武故事》,因为金屋藏娇的故事流传甚广,所以被很多人当成真实的历史。

陈氏的父亲是堂邑侯陈午,母亲是汉景帝刘启唯一的同母姐姐馆陶公主刘嫖,陈氏正史并未留名,《汉武故事》称其小名为阿娇,此名可能是化陈蹻「陈午和馆陶公主的第二个儿子」之名而来,因"金屋藏娇"的典故流传太广,后世习惯以"陈阿娇"称呼陈后。

汗马功劳

《韩非子·五蠹》就有“汗马之劳”的说法。《战国策·魏策》也有:“张仪说楚曰:‘不费汗马之劳,不费十日。而拒扞关’。”(扞,扞关,地名。)

《史记·晋世家》叙述春秋时晋文公的一段故事时,也说过“汗马之劳”的话。晋文公,名重耳,是晋献公的儿子,所以又称公子重耳。他曾流亡国外达十九年之久,后来回国做了国君,而且称霸一时。当他回国之初,即位为晋文公时,对于随从他流亡的人员,一一论功行赏。有个小臣名叫介之推,没有提出自己有什么功劳,也不求赏赐,躲到深山里隐居起来了。另一个小臣名叫壶叙,见三次行赏都没有他的份儿,便对晋文公说:“君行三赏,赏不及臣,敢请罪!”晋文公当即把行赏的标准向他说明:“夫导我以仁义,防我以德惠,此受上赏;辅我以行,卒以成立,此受次赏;矢石(箭矢炮石)之难,汗马之劳,此复受次赏;若以力事我而无补我缺者,此复受次赏。三赏之后,故且及子。” [1]

《史记·萧相国世家》和《汉书·萧何传》也有一段有关“汗马之劳”的故事。萧何是汉高祖刘邦的同乡,刘邦起兵反秦,萧何始终帮着他,筹谋划策,忠心耿耿,是刘邦最可靠的得力助手。秦亡以后,刘邦又打败了项羽,建立汉朝,做了皇帝,萧何便担任相国。刘邦认为论功劳应以萧何为第一,所以首先封他为“酂侯”(酂,县名,今湖北光化县),食邑八千户。但是其余功臣多不服,他们说:“我们拼死拼命,多的经过百余战,少的也打过几十仗,而萧何未有汗马之劳,只会耍笔杆、发议论,根本没上过战场,封赏反在我们之上,这是什么道理?”刘邦问道:“你们知道打猎的事吗?”大家同声回答:“知道。”再问道:“那么你们知道猎狗吗?”又是同声回答:“知道。”刘邦于是接着说:“打猎的时候,追杀野兽的是狗,而指示野兽的住处、去向,让狗去追杀的,却是人(‘夫猎,追杀兽兔者狗也,发踪指示者人也’)。你们只会追杀,不过是‘功狗’而已,至于萧何,能‘发踪指示’,他才是‘功人’。而且你们多数是单身跟随我,有同族两三人一起入伍的就算难得了,可是萧何,他叫全家族的几十个男子都参加了我们的军队,跟着我一同出力。他的大功劳是怎么也不能忘记的!”大家听了,便谁也不吭气了。

“汗马之劳”,现在一般都说作“汗马功劳”,形容辛辛苦苦立下的功劳,已不限于军事方面。

“发踪指示”,也成为一句成语,比喻指挥冲击。

奋不顾身

这个奋不顾身是司马迁形容李陵时说的,当时李广的孙子李陵率领五千步兵遭遇匈奴骑兵主力,最终兵败投降。

李陵投降后汉武帝勃然大怒,大骂李陵没有气节,但是太史令司马迁确有不一样的看法。

司马迁认为李陵以步兵对骑兵,奋不顾身的和敌人争斗上千里,打的非常勇敢,虽然最终战败投降,但是也不能一棒子打死啊。

虽然司马迁说的也有点道理,但是奉行法家思想的汉武帝,听到这话非常的生气,于是就把司马迁处以宫刑,以示惩罚,而奋不顾身这个成语就是源于此。

相见恨晚

相见恨晚的成语故事和大名鼎鼎的主父偃有关,这个主父偃在做官前混的非常的落魄,他空有一身才能就是得不到重用,因为无人引荐给汉武帝。

主父偃眼看身上的钱越来越少,马上就要饿死街头了。于是就大胆的直接给汉武帝上书,阐述自己的治国良策。汉武帝看到后大喜,随即招主父偃进宫委以重任。并且说出了一句名言:公等皆安在?何相见之晚也!

死灰复燃

死灰复燃这个成语故事出自于汉武帝时期著名大臣韩安国,这个韩安国原先是梁王刘武的谋臣,帮助刘武出了很多的好主意,但是有一天梁王刘武准备派人刺杀反对立他为皇太弟的朝中大臣,韩安国知道后极力阻止。

谁曾想这个刘武被皇帝梦冲昏了头脑,非但不听韩安国的劝阻, 反而把他下了大狱。韩安国被关进大牢之后,牢头就想办法欺负他,韩安国虎落平阳被犬欺,也只能忍气吞声。

可没过几天梁王刘武的刺杀行动引起汉景帝震怒,于是就急匆匆的把反对自己的韩安国放出来,寻求善后良策。韩安国在出狱前对牢头说出来这句千古名言,死灰也可能复燃,做人不能太嚣张。

倾国倾城

汉武帝刘彻在位时,后宫佳丽虽然众多,但王夫人早死,卫子夫也已年老,剩下的就没有一个得到武帝专宠的。武帝想再访求绝色佳人,可是一直不能如愿。宫廷乐师李延年精通音律,深得武帝欢心,他所作的曲子凡听到者都会莫名感动。李延年有一个妹妹,是个歌女,生得云鬓花颜,婀娜多姿,楚楚动人,尤其擅长歌舞。李延年想把她献给武帝为妃,但因为家世微贱,不便自言,便请平阳公主代为引荐。

一天,武帝在宫中饮酒,平阳公主也在座,李延年侍宴。待到酒酣,李延年起舞,唱了一首自己写的新歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”

汉武帝听到李延年的歌,触动了潜藏已久的心事,不禁叹息说:“世间哪有你所唱的那种佳人?”

平阳公主在一边揣摩得知李延年歌中的寓意,于是趁势说:“陛下有所不知,延年的小妹就是一位倾国倾城的绝世佳人。”武帝心中一动,立刻下令召李氏入宫。李延年将其妹引入,武帝一看,果然是姿容秀媚,体态轻盈。武帝遂纳李氏为妃,号为李夫人。

一年以后,李夫人生下一子,被封为昌邑王。

汉朝的文化

两汉时期文化科学异常活跃,对外交流意义重大。汉朝进一步奠定了汉民族的民族文化,西汉所尊崇的儒家文化成为当时和日后的中原王朝以及东亚地区的社会主流文化。到现今,“汉人”仍为多数中国人的自称,而华夏族逐渐被称为“汉族”,华夏文字亦被定名为“汉字”,汉武帝废黜百家独尊儒术,儒学成为中国几千年的统治思想,并且最早开始在京师长安设太学,并且开始儒学中的经学,东汉光武帝时期太学生一度多达三万。汉代是中国历史上科技与文化非常辉煌的一个时期。国家也非常重视教育和学识。东汉桓帝时,仅太学生就号称有3万人。

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